00后大學(xué)生制作微縮模型，“忘年對話”古建筑

土樓建筑群、泉州仁壽塔、三坊七巷（福州書院）、梧林古村（局部）……日前，在福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院實(shí)驗(yàn)中心D3-103教室內(nèi)，這些分布在八閩大地上的傳統(tǒng)民居、寺廟建筑、古村落群，栩栩如生滴展示在師生面前，這群00后大學(xué)生，與動輒上百年歷史的古建筑展開了“忘年對話”。

一件件微縮建筑模型，雕梁畫棟、做工精美，每件作品各具特色，既保留了原本的古建筑特點(diǎn)，又根據(jù)模型制作的實(shí)際情況做出了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意設(shè)計。它們都出自福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系環(huán)境設(shè)計專業(yè)2019級的學(xué)生之手。同學(xué)們通過實(shí)地走訪，耗時一個多月完成創(chuàng)作。

三坊七巷歷史文化街區(qū)是福州古厝文化的重要代表，作品《三坊七巷（福州書院）》利用“馬鞍墻”這一元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，營造古樸大方的氛圍感及豐富的空間體驗(yàn)感，色彩搭配與布景都十分講究、創(chuàng)意巧思。創(chuàng)作者郭毅隆和陳君逸通過實(shí)地調(diào)查與網(wǎng)絡(luò)資源等多種研究方式深入了解目標(biāo)建筑物，抓住建筑物特點(diǎn)，手繪精確到毫米為單位的圖紙后，導(dǎo)入電腦進(jìn)行機(jī)器雕刻制作，并根據(jù)實(shí)際情況加以創(chuàng)作。陳君逸同說道：“三坊七巷作為福州古厝重要代表，作品選用了“馬鞍墻”元素，加入手工工藝，對墻面加入了噴漆設(shè)計，外側(cè)保留亮面，視覺沖擊力更強(qiáng)。”他表示，這樣的課程實(shí)踐不僅讓學(xué)子有意識地了解福建本土傳統(tǒng)建筑特色，也讓學(xué)生意識到只有凝結(jié)文化的作品才有靈魂。

相較于其他建筑物筆直分明的線條感，福建漳州土樓的圓頂更引人注意。“土樓是由不同大小的圓環(huán)壘起來的，相較于其他建筑物，我們需要刀將土樓樓頂削成圓形，這一步驟在制作過程中比較復(fù)雜。”作為漳州本地人，盧麗緣表示能將家鄉(xiāng)的土樓微縮并送上展臺十分自豪，她最大限度還原出土樓的人間煙火氣息，希望可以帶動大眾對福建傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)注。

位于福建省福鼎市磻溪鎮(zhèn)的赤溪村有著“中國扶貧第一村”之稱，小溪村是赤溪的一個自然村。岳小熠將小溪村的民宿搬上了桌臺，亭臺、閣樓、水系、樹叢惟妙惟肖。岳小熠以密度板為主要原料，然后利用這些荊棘樹、沙棘樹什么的然后來制作這個模型，然后還利用一些燈帶、亞克力板、波紋紙、卡紙、白色碎石這些進(jìn)行搭配。他表示，通過 大學(xué)生的創(chuàng)意，更直觀地將這個模型展現(xiàn)出來，然后帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化。

不少同學(xué)表示，為了做好模型，除了反復(fù)測量以及查閱史料，更需要團(tuán)隊共同協(xié)作、精中求細(xì)。在創(chuàng)作過程中同學(xué)們更是表現(xiàn)出了對家鄉(xiāng)文化的熱愛與自信，也在創(chuàng)作過程中感悟到本土文化別樣的魅力。

授課老師陳晶表示，讓00后大學(xué)生“忘年對話”以福建本土文化為背景的古建筑進(jìn)行環(huán)境模型創(chuàng)作，希望讓本土文化在實(shí)體模型中得到沉浸式表達(dá)，激發(fā)學(xué)生的最大設(shè)計潛能。

“借此機(jī)會不僅讓我們的學(xué)生更了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另外也提升他們文創(chuàng)設(shè)計的這種能力”文化產(chǎn)業(yè)系主任伍明春教授希望師生能夠把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個非常深厚的滋養(yǎng)，滲透到專業(yè)建設(shè)及人才培養(yǎng)的方案中。

這些古建筑模型作品的身影在福州畫院，屆時會有更多的人能夠從這批微縮的模型建筑中了解到福建本土文化，福建古建筑文化將以這樣生動震撼的方式繼續(xù)傳承下去。