大學(xué)四年，年年都拿獎學(xué)金是什么感受？

編者的話

青年興則國家興，青年強則國家強。經(jīng)過嚴(yán)格選拔和評審，全國6萬名優(yōu)秀本?？茖W(xué)生榮獲2019—2020學(xué)年度國家獎學(xué)金，全國2萬名優(yōu)秀中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生獲得2019-2020學(xué)年度中等職業(yè)教育國家獎學(xué)金。5月4日出版的人民日報，用四個整版刊登了100名本專科生國家獎學(xué)金獲獎學(xué)生優(yōu)秀代表和100名中等職業(yè)教育國家獎學(xué)金獲獎學(xué)生優(yōu)秀代表名錄。其中，8名來自福建院校的學(xué)子在列。即日起，福建學(xué)生資助微信公眾號開設(shè)“青春榜樣”專欄，對獲得國家獎學(xué)金優(yōu)秀學(xué)生代表進(jìn)行專題報道。本期來看廈門大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2017級學(xué)生韓知霖同學(xué)大學(xué)四年，年年拿獎學(xué)金是什么感受？

人物簡介

韓知霖，廈門大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2017級學(xué)生。獲第十五屆全國大學(xué)生文學(xué)作品大賽一等獎；出版散文隨筆集《錦時漫記》；在中國網(wǎng)、《星星詩刊》等媒體發(fā)表詩歌、散文作品多篇；熱心公益實踐，新冠肺炎疫情期間積極參與戰(zhàn)疫文學(xué)創(chuàng)作活動。

“何言亙古之痛？

廣闊大地，風(fēng)吹過，

陽光照亮過”

這句詩來源于韓知霖所創(chuàng)作的

《博物館：存在之詩（組詩）》

的小引《陶房》

他用這組詩探索著時間中的存在——

在時間不息的流逝中

人們留下了什么

又去往何方

他

是《人民日報》的

國獎獲獎學(xué)生優(yōu)秀代表

是四年都拿下獎學(xué)金的大牛

是一位已經(jīng)擁有若干作品的才子

而今天我們在此地

聽聽那些真正過去的時間的聲音

他的大學(xué)生活

他的人生思考

01

“剩下一尾魚的呼吸”

——《烏有之鄉(xiāng)》

烏有之鄉(xiāng)

烏有之鄉(xiāng)

在一座城堡中淹留多年，

不會知道：它是不存在的。

除非走向鏡子，清楚看見

每時每刻都在發(fā)生的坍塌。

正如在從未開始的戲劇中，

前進(jìn)即倒退，得到即失去。

即使化作蝴蝶，也飛不出

泥土之下的人間低處。

是的。風(fēng)的經(jīng)過令人著急。

朝代，云煙，大地，泡影：

那些被遺忘的事物，

都將不再被記起。

剩下一尾魚的呼吸

孤懸水中，像一粒字母

散入空氣。

言語平靜，

卻有來自心底的吶喊

以及來自生命深處的

惆悵與寂寥

在高三那年

他通過自主招生成功進(jìn)入了

廈門大學(xué)人文學(xué)院

面試前三名

體育滿分

從理科生變成了文科生

而這樣的轉(zhuǎn)變并非偶然

“在他的心中一直有個文學(xué)夢”

這個夢從廈大開始

在這里，他讓文學(xué)的根扎得更深

努力汲取著廈大給予的養(yǎng)分

有學(xué)習(xí)，有突破，

自然還有小成就

其中就包括

這組2020年6月在

《星星詩刊》部分刊出的

《博物館：存在之詩》。

（《星星詩刊》是中國當(dāng)代詩壇創(chuàng)刊最早的專業(yè)詩刊，是國內(nèi)最有影響力的詩刊之一）

02

"眼睛很可能成為下一個走失者"

——《陶房》

陶房

陶房

櫥窗黯淡，倒映著生銹的光。

“你要小心越過那道坎，因為

眼睛很可能成為下一個走失者?！?/p>

于是風(fēng)吹，自那遙遠(yuǎn)的生活深處。

陶土開始古老的敘述：“阡陌交通，

雞犬相聞”；老牛抬頭朝天嗅；老農(nóng)

扶腰，慨歲暮如雨至，卻不知道

自己仍然是年輕的。

“直到出現(xiàn)在此地，時間

才真正過去了。”黯淡櫥窗里

只有陶土起伏；生銹的光

搖曳著漫長的遺忘。

“即便如此，他們依舊不愿

被打擾?！狈块T緊閉，隱約

有黑暗探出。讓人不禁聯(lián)想

門后之物：是尚溫的谷酒，

分娩的女人；還是烏有。

“GPA 3.8879 ”

“兩獲國家獎學(xué)金”

“獲得廈大校慶三大獎之一

——亞南獎學(xué)金”

····

這些都是他在大學(xué)里

給自己爭取來的榮耀

但他沒有讓自己的眼睛走失

反而牢牢拽緊自己的初心

在不斷內(nèi)省后

更確定了邁向文學(xué)之路

迎接荊棘與風(fēng)雨

期待著一切未知的驚喜

《鄉(xiāng)關(guān)何處》韓知霖攝

如果說文學(xué)夢的最初

只是細(xì)嫩的幼苗……

那大一的學(xué)習(xí)一定就像陽光

引著他向上拔高

“人文通識教育開拓了

我的大人文視野，

鍛煉了批判性思維；

哲學(xué)課程以哲學(xué)史中的具體問題

引導(dǎo)我開始思索世界存在的真理；

人類學(xué)課程則以生動的民族志實例

引導(dǎo)我將心比心地

對待不同民族的文化?！?/p>

他的世界“啪”一下打開了一扇大門

門外是一望無垠的未知景象

他一頭扎進(jìn)去，

直面途中的所有疑惑困苦

這何嘗不是一種“思”的快樂

大二大三的學(xué)習(xí)應(yīng)該是泥土

讓他回溯最初的期許

靜靜思考迎面而來的海量信息

一步一腳印地走在保研路上，

有野心也有初心

會熬夜背誦知識點，

也會為績點憂愁

原來學(xué)霸也有凡人的困擾

但是他依舊倔強堅持

自己思考的習(xí)慣和求學(xué)的初心

所以回憶過往，

影響最深刻的居然不是

“哪個比賽、項目的名號”

而是那些曾經(jīng)讓他啃了又啃的

問題和學(xué)說

他沒有成為“下一個走失者”

03

“一件容器盛的究竟是什么”

——《木碗》

木碗

木碗

曾被舉起又放下，從

一只手落入另一只手

——未曾怨，只愈發(fā)渾圓。

“木紋中，黑暗如漩渦”

——向人們意識之外，向

無窮遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處蔓延……

卻遽然中止。缺口如崖，

如沉默的句點；稻米

在那里丟失，指紋

也在那里丟失。

年月乃空過。它仍在

試圖完成自身；可一直

無法愈合，也無法

碎得徹底。

直到換了人間。當(dāng)人們

將想象之水注入其中，

已不知道：一件容器

盛的究竟是什么

曾經(jīng)聽過這樣一句話

“人的頭腦不應(yīng)該是容器，

而應(yīng)該是點燃的火把”

人生短暫，就應(yīng)該“燃”起來

對于學(xué)習(xí)，這位學(xué)霸有幾分心得

保持獨立思考

在課程與講義上

做自己的思考與評注

書本有書本的看法，

他也有他的見解

保持信息對稱

請老師指點，最快獲取學(xué)習(xí)方向

踏踏實實的雙向交流

也是自信的一種體現(xiàn)

塑造主人翁意識

做自己的主人，老師能夠引路，

但不能代替行走

他是好學(xué)生，

卻未必是簡單的乖學(xué)生

除了第一課堂，他還有第二課堂

用毫不夸張的話

簡歷里的經(jīng)歷多得讓人不禁猜測

他是不是會分身術(shù)？

如果說第一課堂教會了他如何思考

第二課堂則教會他如何感受情懷

他曾隨思源計劃第六期的大家

一起來到重慶忠縣

上午支教，下午調(diào)研

雖只有短短十幾日時光

但臨別之際

在為孩子們演唱了一首

大家共同創(chuàng)作的《我在忠縣的日子》

那一刻

他失神了很久

在沉浸于歌聲的某一瞬間

仿佛老師、學(xué)生等身份都悄然褪去

只余下靈魂與靈魂之間

純粹的交匯與感知

這讓他感動不已

而一次在禾信質(zhì)譜有限公司

與79級廈大學(xué)長的交談

讓他再次感受到今日中國力量的背后

有著一群踏實可愛的人，

以及他們的熱情與初心

這讓他也想同他們一樣

一直做一位

“有情懷”“發(fā)展中”的人

通過努力，讓中國力量取得

更廣泛的世界認(rèn)同

這些并不是“夸夸其談”的說辭

于疫情，

他讓心里的情懷有了一次集中的小爆發(fā)

投稿征文、詩歌、書法、設(shè)計類原創(chuàng)作品

累計20余件

策劃并編排原創(chuàng)

“小雅漫畫說戰(zhàn)疫”系列推文13期

向廈門市紅十字會、

廈門大學(xué)志愿武漢抗擊新冠肺炎專項基金捐款

····

這些都是他知行合一的體現(xiàn)

他還有很多的鮮活，

難以概括的多元

除了文學(xué)創(chuàng)作，

攝影和體育中也有他的風(fēng)格和追求

他喜歡日本美學(xué)的“幽玄”與“物哀”，

在攝影中強調(diào)光影的表達(dá)

（左圖為《校園的下午》，右圖《無題》，韓知霖攝，中圖為韓知霖本人）

閑暇時

他喜歡嘗試一些田徑運動和街頭運動

在高考前，

他曾和學(xué)校的一些體育生

同場競技

還有書法

左邊是規(guī)規(guī)矩矩臨的趙孟頫，

右邊是左手隨意發(fā)揮

務(wù)求險絕，率性揮灑

而不失法度與中正

這樣的小哥哥，誰能不愛呢？

04

兩次個體世界的“上帝之死”

大四的韓知霖處于一個轉(zhuǎn)折期

尼采曾高呼“上帝死了”

而他也曾開玩笑地說

自己的個體世界在大四也經(jīng)歷了兩次“上帝之死”

第一次個體世界的上帝之死，

發(fā)生于心靈的形而下層面

主要關(guān)乎對未來的惶惑

“到底去哪所學(xué)校繼續(xù)求學(xué)？”

“到底讀哲學(xué)還是文學(xué)？”

十月份，

他終于重建心中的“上帝”

愛文藝，也愛哲學(xué)

他選擇了武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的美學(xué)

與櫻花同奔赴他的熱情與理想

第二次個體世界的上帝之死，

發(fā)生于心靈的形而上層面

他再一次陷入惶惑：

“所有的問題都是真問題嗎？

所有的探索都是好探索嗎？

到底如何走上

通往真理的正確道路？”

這一次，依舊沒有現(xiàn)成的答案

如同身在荒原，

很難知道每一次出發(fā)是否能找到水

也許，時間與實踐會給他答案

05

“春去秋來，朝代如草木”

——《石佛》

石佛

石佛

千年風(fēng)雨未消歇。磐石如老父

不問正果，只以年月果腹。

春去秋來，朝代如草木。也曾

看過天由藍(lán)轉(zhuǎn)綠，由綠轉(zhuǎn)灰；

看過風(fēng)吹浪遠(yuǎn)，云回到原地；

看過國王與叛徒：轉(zhuǎn)眼間

俱成人間的失蹤者。

而此刻，往事依然如流。他卻

已將悲喜拋在身后。闃然端坐

不發(fā)問，不尋找，只微笑。

有時，你向他投以執(zhí)著的凝望

但視線網(wǎng)住的，只是他周身

一團(tuán)微薄的空氣。

還有時，你在人海中輕輕轉(zhuǎn)身

他的陰影卻開始顫動：像卵石

躍入平靜湖面，蕩起

細(xì)細(xì)漣漪。

最末是一次“他說”

他說

希望可以在未來的求學(xué)道路上

有所發(fā)現(xiàn)和收獲

他說

夢想是為部分人文學(xué)科

提供一些原則性的方法與原創(chuàng)性的思想

他說

“要讀柏拉圖，

但最終未必要做他的注腳的注腳”

他說

希望可以始終保持讀書與思考

堅持思考的結(jié)果要既真且善，

真善統(tǒng)一

“真”是知識的基本品格

“善”則意味著要爭取，

為社會帶來增益

他說

獎學(xué)金對他來說

是一種沉甸甸的責(zé)任與要求。

他將致力于了解和銘記廈大歷史，

傳遞廈大精神

將人之所歷融入廈大文脈的延續(xù)中去，

爭取做到薪火相傳

最后，他說

“‘我愛廈大’對我來說是雙向的。

既然我愛廈大，

那么廈大也在無形地要求我——

為之爭光，

要把百年歷史長河中

閃閃發(fā)光的東西捧在手心里，

一直一直傳遞下去?！?/p>

在廈園的春秋，他已經(jīng)展現(xiàn)了自己

不是頂點，而是起點

他從這片時間出走

又將奔向新的時間